Suara gamelan mulai terdengar, para penari memasuki arena sambil membawa kuda kepang, lalu gerakan mereka berubah semakin energik. Bagi masyarakat Candirejo di Kecamatan Borobudur, Kabupaten Magelang, pertunjukan seperti ini bukan sekadar hiburan.
Di balik gerak dan iramanya tersimpan cerita perjuangan yang dikaitkan dengan pasukan Pangeran Diponegoro. Jathilan Candirejo merupakan salah satu kesenian tradisional yang masih diperkenalkan sebagai bagian dari kekayaan budaya desa.
Versi cerita yang dicatat pengelola Desa Wisata Candirejo menggambarkan para prajurit Pangeran Diponegoro sedang berlatih di hutan sebelum diganggu makhluk gaib yang divisualisasikan melalui tokoh “Buto”. Pertunjukannya diiringi gamelan dan lagu-lagu Jawa.
Cerita tersebut membuat Jathilan Candirejo menarik untuk dilihat lebih dalam. Ada unsur tari, keprajuritan, sejarah lokal, mitos, musik, hingga ingatan masyarakat terhadap Perang Jawa.
Namun, ada satu hal penting: hubungan langsung Pangeran Diponegoro dengan Candirejo sebagian masih hadir sebagai cerita lokal. Karena itu, kita perlu membedakan antara sejarah yang terdokumentasi dengan kisah yang diwariskan masyarakat.
Mengenal Jathilan Candirejo
Jathilan merupakan salah satu bentuk kesenian rakyat Jawa yang menggunakan properti kuda tiruan atau kuda kepang.
Badan Penghubung Provinsi Jawa Tengah menjelaskan bahwa pertunjukan Jathilan memadukan gerakan tari dengan unsur magis dan menggunakan kuda tiruan dari anyaman bambu sebagai salah satu ciri utamanya.
Di Candirejo, kesenian ini mempunyai warna cerita yang khas. Pengelola desa menyebutnya sebagai Jatilan/Kuda Lumping dan menghubungkan alur pertunjukannya dengan pasukan Pangeran Diponegoro.
Jadesta Kementerian Pariwisata juga mencatat bahwa ragam tari tradisional Candirejo telah diwariskan secara turun-temurun. Salah satu ceritanya adalah keberanian pasukan Diponegoro yang digambarkan melalui Tari Jathilan.
Dengan demikian, Jathilan di Candirejo bukan hanya soal penari yang membawa kuda kepang. Pertunjukan tersebut berfungsi seperti cerita bergerak yang membawa penonton memasuki gambaran tentang keberanian dan kehidupan para prajurit pada masa perjuangan.
Cerita Prajurit Pangeran Diponegoro di Balik Jathilan
Prajurit yang berlatih di tengah hutan
Versi cerita Jathilan yang dipublikasikan Desa Wisata Candirejo cukup spesifik. Dikisahkan bahwa prajurit Pangeran Diponegoro sedang melakukan latihan di hutan.
Dalam perjalanan latihan tersebut, mereka kemudian menghadapi gangguan makhluk gaib yang digambarkan melalui figur Buto.
Cerita inilah yang membuat pertunjukan memiliki unsur keprajuritan sekaligus dramatik. Gerakan penari dapat dipahami sebagai gambaran kekuatan, keberanian, ketangkasan, dan kesiapan pasukan menghadapi berbagai rintangan.
Kuda kepang pun mendapatkan makna yang lebih kuat ketika ditempatkan dalam konteks tersebut. Ia bukan sekadar properti tari, tetapi membantu menghadirkan imajinasi mengenai pasukan berkuda.
Dalam konteks Magelang secara lebih luas, hubungan Jathilan dengan perjuangan Diponegoro juga bukan sesuatu yang hanya ditemukan di Candirejo.
Pemerintah Provinsi Jawa Tengah pernah menampilkan kesenian kuda kepang dari Kabupaten Magelang dengan narasi bahwa ketangkasan pasukan berkuda Diponegoro menjadi inspirasi karya tari tersebut.
Siapa Pangeran Diponegoro dalam Latar Cerita Ini?
Untuk memahami cerita Jathilan Candirejo dan Pangeran Diponegoro, kita perlu melihat sedikit konteks sejarahnya.
Pangeran Diponegoro merupakan tokoh utama dalam perlawanan terhadap pemerintahan kolonial Belanda dalam Perang Jawa yang berlangsung pada 1825-1830.
Museum Nasional Indonesia mencatat koleksi pelana dan tombak milik Diponegoro sekaligus menjelaskan perjuangannya melawan Belanda selama periode tersebut.
Wilayah Magelang mempunyai hubungan penting dengan episode akhir perjuangan Diponegoro. Pada 28 Maret 1830, Diponegoro ditangkap di Magelang. Ia kemudian dibuang dari Jawa dan tiba dalam pengasingannya di Manado pada awal Mei 1830.
Konteks sejarah tersebut membantu menjelaskan mengapa ingatan tentang Diponegoro begitu kuat di kawasan Magelang. Jejak perjuangannya kemudian tidak hanya hadir melalui catatan sejarah, tetapi juga masuk ke ruang budaya masyarakat.
Jathilan menjadi salah satu bentuk bagaimana kisah perjuangan itu terus diceritakan. Alih-alih membaca buku sejarah, masyarakat dapat mengenang citra pasukan Diponegoro melalui gerakan tari, musik, kostum, dan kuda kepang.
Benarkah Pangeran Diponegoro Pernah Singgah di Candirejo?
Ini menjadi bagian yang menarik sekaligus perlu ditulis dengan hati-hati.
Situs resmi pariwisata Indonesia menyebut bahwa Jathilan Candirejo menggambarkan tokoh Pangeran Diponegoro dan menyampaikan cerita bahwa konon Pangeran Diponegoro pernah singgah di desa tersebut ketika berjuang melawan Belanda.
Kata “konon” penting diperhatikan karena menunjukkan bahwa informasi tersebut disampaikan sebagai cerita atau tradisi lokal.
Sementara itu, sumber Desa Wisata Candirejo lebih fokus pada cerita pertunjukannya: pasukan Diponegoro sedang berlatih di hutan kemudian menghadapi gangguan Buto.
Sumber tersebut tidak memberikan bukti arsip mengenai tanggal atau peristiwa kunjungan Diponegoro ke Candirejo.
Karena itu, lebih tepat mengatakan bahwa Jathilan Candirejo hidup dalam tradisi masyarakat yang menghubungkannya dengan pasukan Pangeran Diponegoro, bukan menyatakan sebagai kepastian bahwa suatu latihan pasukan tertentu benar-benar berlangsung persis seperti adegan tarinya.
Perbedaan ini justru tidak mengurangi nilai keseniannya. Tradisi lisan memiliki peranan penting dalam menjaga ingatan sebuah komunitas, meskipun bentuk ceritanya tidak selalu sama dengan kronologi dalam dokumen sejarah.
Kuda Kepang, Gamelan, dan Buto dalam Pertunjukan
Salah satu elemen yang paling mudah dikenali dari Jathilan tentu saja kuda kepang. Para penari menggunakan properti berbentuk kuda, umumnya dibuat dari bahan anyaman, kemudian membawanya sambil bergerak mengikuti irama musik.
Pemerintah Jawa Tengah menyebut penggunaan kuda tiruan dari anyaman bambu sebagai ciri penting Jathilan.
Dalam versi Candirejo, musik pengiringnya menggunakan gamelan serta lagu-lagu Jawa. Kehadiran musik bukan hanya berfungsi sebagai pengiring, tetapi ikut membangun atmosfer selama jalannya cerita.
Tokoh Buto kemudian memberikan dimensi berbeda. Dalam cerita lokal, Buto digunakan untuk menggambarkan makhluk gaib yang mengganggu latihan para prajurit.
Secara artistik, keberadaan tokoh tersebut menciptakan konflik. Pertunjukan tidak hanya menampilkan barisan prajurit yang menari, tetapi menghadirkan tantangan yang harus mereka hadapi.
Di sinilah Jathilan terasa seperti pertunjukan teater rakyat. Penonton mendapatkan perpaduan antara koreografi, musik, cerita kepahlawanan, fantasi, dan simbol-simbol budaya Jawa.
Jathilan di Dusun Brangkal Candirejo
Salah satu lokasi di Candirejo yang dikenal dengan pertunjukan Jathilan adalah Dusun Brangkal. Laporan mengenai tradisi lokal Candirejo menyebut Jathilan cukup sering dimainkan di dusun ini dan dapat dibawakan baik oleh anak-anak maupun orang dewasa di ruang terbuka.
Dalam salah satu gambaran pertunjukan, jumlah penarinya berkisar enam hingga sepuluh orang. Penari membawa properti kuda kepang dan menggunakan selendang di bagian pinggang.
Unsur trance atau kesurupan juga dapat muncul dalam beberapa pertunjukan Jathilan. Fenomena tersebut memang sudah lama menjadi salah satu karakter yang sering diasosiasikan dengan seni kuda kepang, meskipun bentuk pementasan bisa berbeda antara kelompok dan daerah.
Bagi pengunjung, hal yang menarik bukan hanya adegan dramatisnya. Menyaksikan Jathilan di lingkungan desa membuat pertunjukan terasa dekat dengan masyarakat yang mempertahankannya.
Penonton tidak melihat seni tradisional sebagai benda museum. Mereka melihat kesenian yang dimainkan, ditonton, diajarkan, dan terus mengalami perkembangan di tengah kehidupan sehari-hari.
Jathilan sebagai Cara Masyarakat Mengingat Sejarah
Tidak semua cerita sejarah diwariskan melalui buku, prasasti, atau museum. Dalam masyarakat tradisional, ingatan masa lalu juga bisa bertahan melalui lagu, cerita rakyat, ritual, dan seni pertunjukan.
Jathilan Candirejo menjadi contoh menarik. Keberanian pasukan Diponegoro dikemas menjadi gerakan tari yang dapat ditonton oleh generasi berikutnya.
Jadesta bahkan secara khusus menempatkan keberanian pasukan Diponegoro sebagai cerita yang digambarkan melalui Jathilan Candirejo.
Cara seperti ini membuat sejarah terasa lebih dekat.
Anak-anak yang melihat atau belajar menari mungkin pertama kali mengenal nama Pangeran Diponegoro bukan dari buku pelajaran, melainkan melalui cerita yang disampaikan para pelaku seni. Dari sana, rasa penasaran terhadap sejarah dapat tumbuh.
Tentu, seni pertunjukan tidak seharusnya digunakan sebagai satu-satunya sumber untuk menentukan fakta sejarah. Cerita dalam tari dapat mengalami penyederhanaan, simbolisasi, atau perubahan dari generasi ke generasi.
Namun sebagai warisan budaya, nilainya tetap penting. Jathilan memperlihatkan bagaimana masyarakat Candirejo menginterpretasikan keberanian, perjuangan, dan identitas lokal mereka.
Bagian dari Kekayaan Seni Desa Wisata Candirejo
Jathilan bukan satu-satunya kesenian yang hidup di Candirejo. Desa ini juga memiliki Wulangsunu atau Gatholoco, Kubrosiswo, Dayakan, Coke’an, karawitan, dan Sholawatan Jawa atau Pitutur. Masing-masing memiliki karakter musik dan cerita yang berbeda.
Keberagaman tersebut kemudian menjadi salah satu kekuatan Desa Wisata Candirejo. Situs pariwisata resmi Indonesia memasukkan belajar tarian dan budaya tradisional sebagai pengalaman yang dapat dilakukan ketika berkunjung ke desa ini.
Wisata budaya semacam ini memberikan kesempatan kepada pengunjung untuk mengenal Candirejo lebih dari sekadar panorama alam dan kehidupan agrarisnya.
Wisatawan dapat melihat bahwa desa memiliki memori sejarah, tradisi, musik, dan seni pertunjukan yang masih dipertahankan.
Bagi Candirejo, menjaga Jathilan berarti sekaligus menjaga cerita yang sudah melekat pada identitas masyarakat. Selama kesenian ini terus dimainkan dan dikenalkan kepada generasi muda, kisah prajurit Diponegoro dalam tradisi lokal pun memiliki ruang untuk terus hidup.
Mengapa Jathilan Candirejo Layak Dilestarikan?
Pelestarian Jathilan bukan berarti pertunjukan harus selalu sama dari masa ke masa. Seni tradisional pada dasarnya dapat terus berkembang selama unsur penting dan pengetahuan mengenai akar budayanya tetap dijaga.
Hal yang penting adalah memastikan generasi muda tidak hanya mengetahui cara menari, tetapi juga memahami cerita di balik gerakan tersebut.
Dalam konteks Candirejo, pengetahuan bahwa Jathilan dikaitkan dengan keberanian pasukan Diponegoro memberikan lapisan makna yang lebih dalam. Penari tidak sekadar membawa kuda kepang, tetapi ikut menjadi pembawa cerita budaya desanya.
Pariwisata juga dapat membantu pelestarian selama pertunjukan tidak hanya diperlakukan sebagai tontonan komersial. Kehadiran wisatawan dapat membuka ruang bagi kelompok seni untuk terus tampil, sekaligus memperkenalkan tradisi Candirejo kepada masyarakat yang lebih luas.
Dengan cara itu, Jathilan bisa terus bergerak mengikuti zaman tanpa kehilangan cerita yang membuatnya berbeda.
Jathilan Candirejo adalah kesenian yang memadukan kuda kepang, gerakan tari, gamelan, cerita keprajuritan, dan unsur tradisi masyarakat Jawa.
Dalam versi lokal Candirejo, pertunjukan tersebut menceritakan prajurit Pangeran Diponegoro yang sedang berlatih di hutan kemudian menghadapi gangguan makhluk gaib yang digambarkan melalui sosok Buto.
Hubungannya dengan Diponegoro menunjukkan bagaimana peristiwa sejarah dapat terus hidup dalam ingatan masyarakat melalui seni.
Sementara cerita mengenai singgahnya sang pangeran di Candirejo sebaiknya dipahami sebagai tradisi lokal karena sumber pariwisata sendiri menyebutnya dengan kata “konon”.
Jika berkunjung ke Desa Wisata Candirejo, jangan hanya menikmati panorama Menoreh dan suasana pedesaannya. Luangkan kesempatan untuk mengenal Jathilan dan dengarkan cerita di balik setiap gerakannya. Di sanalah sejarah, legenda, dan seni bertemu dalam satu panggung.
FAQ
1. Apa itu Jathilan Candirejo?
Jathilan Candirejo adalah kesenian tradisional kuda kepang di Desa Candirejo, Borobudur, Magelang. Ceritanya dikaitkan dengan keberanian dan latihan pasukan Pangeran Diponegoro.
2. Apa cerita di balik Jathilan Candirejo?
Menurut pengelola Desa Wisata Candirejo, pertunjukannya mengisahkan prajurit Pangeran Diponegoro yang sedang berlatih di hutan lalu diganggu makhluk gaib yang digambarkan sebagai Buto.
3. Apakah Pangeran Diponegoro benar-benar pernah datang ke Candirejo?
Situs pariwisata resmi Indonesia menyebut konon Diponegoro pernah singgah di Candirejo selama masa perjuangan. Karena penyebutannya berupa tradisi lokal dan bukan keterangan arsip yang rinci, klaim tersebut sebaiknya tidak dianggap sebagai fakta sejarah yang sudah terbukti secara definitif.
4. Apa properti utama Tari Jathilan?
Properti yang paling khas adalah kuda tiruan atau kuda kepang, biasanya berupa bentuk kuda dari anyaman bambu. Pertunjukannya juga diiringi musik tradisional.
5. Di mana wisatawan dapat mengenal Jathilan Candirejo?
Jathilan menjadi bagian dari atraksi budaya Desa Wisata Candirejo di Kecamatan Borobudur, Kabupaten Magelang. Dusun Brangkal termasuk lokasi yang dikenal mempertahankan kesenian tersebut.